Le blog de Frère Bernard-Marie

Dimanche 23 Février 2014 - 7è Dimanche du Temps Ordinaire.

Livre des Lévites 19/1-2, 17-18.

1è Lettre de Paul aux Corinthiens 3/16-23.

Evangile de Matthieu 5/38-48.

Dimanche 9 Février 2014 - 5è Dimanche du Temps Ordinaire: Dimanche de la santé.

Livre d'Isaïe 58/7-10.

1ère Lettre de Paul aux Corinthiens 2/1-5.

Evangile de Matthieu 5/13-16.

Le sel et la lumière.

“Vous êtes le sel de la terre… Vous êtes la lumière du monde…” Mt 5/13-14, telle est la Parole du Seigneur qui nous est offerte en ce dimanche de la santé.

Lorsque nous perdons le goût de vivre, lorsque l’épreuve ou la maladie viennent assombrir nos vies ou celles de nos proches, nous faisons l’expérience de la fragilité de notre santé. Malgré les milliards d’euros dépensés par notre société pour en prendre soin, les situations de grande détresse n’en diminuent pas pour autant: maladies génétiques qui touchent les enfants, grands handicaps contractés à la suite d’accidents, cancers qui rongent les corps et les esprits, fins de vie végétatives de nos grands anciens… Cette grande détresse touche gravement les malades mais aussi leur entourage bien souvent désemparé… Il ne faut pas s’étonner que des questions comme celle de l’euthanasie ou du suicide assisté émergent dans nos débats de société. Les évincer ou les refouler qu’au seul nom des principes serait faire preuve de beaucoup de mépris. Elles prennent racines dans des désarrois que nous ne pouvons pas mesurer lorsque nous ne les avons pas vécus nous-mêmes. Elles sont aussi l’expression d’une vraie compassion face aux grands souffrants. Ces débats demandent une grande écoute et un infini respect.

Ou bien la vie et la mort nous appartiennent et nous pouvons en disposer en posant des actes qui interrompent cette vie pour provoquer la mort… ou bien elles ne nous appartiennent pas et nous choisissons alors les accompagnements qui permettront de conduire jusqu’au dernier souffle, dans la paix.

Croyants, nous sommes les défenseurs du second choix. Mais gardons-nous bien de faire la leçon aux partisans du premier qui ne partagent pas notre foi. L’humanité souffrante ne peut pas être l’enjeu de débats où nous nous manquerions de respect. Seul notre humble témoignage pourra convaincre….

C’est en cela que nous pouvons rendre hommage et dire notre gratitude à ceux et celles d’entre nous qui oeuvrent dans les équipes d’aumônerie d’établissements hospitaliers ou au Service Evangélique des Malades. Au nom du Christ compatissant venu partager réellement la passion de l’humanité souffrante, par leur présence humble et discrète, par leurs gestes délicats, par leur écoute et leur parole attentionnées, par leur prière partagée, ils sont en quelque sorte le sel qui permet de garder le goût de vivre et la lumière qui maintient ouverte la porte de l’Espérance qui montre le bout du chemin.

Nous croyons que la dignité humaine a valeur d’éternité même à l’heure des grandes “déchéances” car elle est don de Dieu. C’est pourquoi nous voulons l’accompagner jusqu’au jour de la délivrance.

Frère Bernard-Marie.

Dimanche 26 Janvier 2014 - 3ème Dimanche du Temps Ordinaire.

Livre d'Isaïe 8/23b - 9/3.

1ère Lettre de Paul aux Corinthiens 1/10-13. 17

Evangile de Matthieu 4/12-23.

Une Eglise, portes ouvertes…

Dans son exhortation apostolique “Evangelii Gaudium”, “La joie de l’Evangile”, notre pape François nous interpelle vivement. Voici quelques extraits:

“L’Eglise “en sortie” est une Eglise aux portes ouvertes. Sortir vers les autres pour aller aux péripheries humaines ne veut pas dire courir vers le monde sans direction et dans n’importe quel sens. Souvent il vaut mieux ralentir le pas, mettre de côté l’appréhension pour regarder dans les yeux et écouter, ou renoncer aux urgences pour accompagner celui qui est resté au bord de la route. Parfois c’est être comme le père du fils prodigue, qui laisse les portes ouvertes pour qu’il puisse entrer sans difficultés quand il reviendra.

L’Eglise est appelée à être toujours la maison ouverte du Père. Un des signes concrets de cette ouverture est d’avoir partout des églises avec les portes ouvertes. De sorte que, si quelqu’un veut suivre une motion de l’Esprit et s’approcher pour chercher Dieu, il ne rencontre pas la froideur d’une porte close. Mais il y a d’autres portes qui ne doivent pas non plus se fermer. Tous peuvent participer de quelque manière à la vie écclésiale, tous peuvent faire partie de la communauté, et même les portes des sacrements ne devraient pas se fermer pour n’importe quelle raison. Ceci vaut surtout pour ce sacrement qui est “la porte”, le baptême. L’Eucharistie, même si elle constitue la plénitude de la vie sacramentelle, n’est pas un prix destiné aux parfaits, mais un généreux remède et un aliment pour les faibles….. Nous nous comportons fréquemment comme des contrôleurs de la grâce et non comme des facilitateurs. Mais l’Eglise n’est pas une douane, elle est la maison paternelle où il y a de la place pour chacun avec sa vie difficile.

Sortons, sortons pour offrir à tous la vie de Jésus-Christ… Je préfère une Eglise accidentée, blessée et sale pour être sortie par les chemins, plutôt qu’une Eglise malade de fermeture et du confort de s’accrocher à ses propres sécurités. Je ne veux pas d’une Eglise préoccupée d’être le centre et qui finit renfermée dans un enchevêtrement de fixations et de procédures. Si quelque chose doit saintement nous préoccuper et inquiéter notre conscience, c’est que tant de nos frères vivent sans la force, la lumière et la consolation de l’amitié de Jésus-Christ, sans une communauté de foi qui les accueille, sans un horizon de sens et de vie. Plus que la peur de se tromper, j’espère que nous anime la peur de nous renfermer dans les structures qui nous donnent une fausse protection, dans les normes qui nous transforment en juges implacables, dans les habitudes où nous nous sentons tranquilles, alors que, dehors, il y a une multitude affamée, et Jésus qui nous répète sans arrêt: “Donnez-leur vous-mêmes à manger!” Mc 6/37.

“Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat,” Mc2/28  nous rappelait Jésus cette semaine… Lorsque la loi religieuse devient un carcan qui sépare et qui accable, au risque de mépriser les besoins humains les plus évidents, il y a une perversion que Jésus dénonce sans ménagement.

L’inventeur de la porte, s’il était identifiable, défendrait sans doute son invention en nous rappelant que sa fonction est de permettre d’entrer et de sortir… sa fonction n’est donc pas d’être fermée… et pour nous, c’est le Christ lui-même qui se présente à nous comme étant la porte Jn10/9…. Nous ne pouvons pas être les témoins d’un Christ fermé…

Frère Bernard-Marie.

Dimanche 12 Janvier 2014 - Fête du baptême du Seigneur.

Livre d'Isaïe 42/1-4, 6-7.

Livre des Actes des Apôtres 10/34-38.

Evangile de Matthieu 3/13-17.

“Celui-ci est mon Fils bien-aimé; en lui j’ai mis tout mon Amour.”

Avec la fête du Baptême de Jésus se clôt le temps liturgique de Noël, le temps de la naissance… nous devrions même dire le temps de la double naissance, d’une naissance qui s’inscrit vraiment dans le temps des hommes car nul ne peut naître en un jour, fut-il Fils de Dieu; mais tout autant dans le temps de Dieu qui est un présent d’Amour qui n’aura pas de fin.

Par Marie et Joseph, Jésus naît à notre humanité… cela prendra trente ans jusqu’au jour de son baptême par Jean-Baptiste où, pour ainsi dire, par le Père et l’Esprit Saint Il naîtra pleinement à sa divinité. Entre-temps, il aura fallu le long temps de l’enfance… celui de la présentation au Temple pour la circoncision, celui de l’exil en Egypte, celui des apprentissages à Nazareth pour grandir en taille et en sagesse, celui de la rencontre des docteurs de la loi au Temple de Jérusalem, puis ce long temps de maturation, de vie “cachée” où Jésus continuera de naître à notre humanité en partageant la vie des siens à Nazareth et le travail de Joseph le charpentier.

Naître à la vie des hommes et naître à la vie divine… Le parcours de Jésus nous invite à relire notre propre parcours de vie et à nous interroger sur notre propre double naissance: Comment continuons-nous de naître à notre humanité?... Comment continuons-nous de naître à la vie divine?

Avec leurs limites, nos propres parents ont bien essayé de nous dire que nous étions leur fils ou leur fille bien-aimé(e)… avec plus ou moins de succès pour certains… Pas facile de mettre tout son amour dans son enfant lorsque nous-mêmes nous n’avons pas été comblés d’amour… D’où l’importance de ce baptême divin que nous avons nous aussi reçu et qui nous relie à la source de l’Amour qui est en Dieu et qui est Dieu.

Nous ne pouvons naître que dans le regard d’amour d’un autre: regard de nos parents, de notre conjoint et de nos familles, regard de nos enfants et de nos petits-enfants, regard de nos amis… et lorsqu’il arrive que le regard de nos proches se voile dans l’ombre des incompréhensions et des conflits alors nous reste toujours – dans la prière et les sacrements – ce regard divin toujours limpide qui se pose sur nous pour nous redire sans faiblir que nous serons toujours, quoi qu’il arrive, ses enfants bien-aimés en qui Il ne cesse de vouloir mettre tout son Amour…

Et si, en ce début d’année, nous nous échangions ce voeu d’inscrire notre regard humain dans ce regard divin pour rencontrer nos frères… les uns et les autres…. pour SEMER, S’AIMER ET ESSAIMER?....

Bonne et Sainte année à tous!

Votre Frère Bernard-Marie.

Mardi 24 Décembre 2013 - Nuit de Noël.

Livre d'Isaïe 9/1-6.

Lettre de Paul à Tite 2/11-14.

Evangile de Luc 2/1-14.

Mercredi 25 Décembre 2013 - Jour de Noël.

Livre d'Isaïe 52/7-10.

Lettre aux Hébreux 1/1-6.

Evangile de Jean 1/1-18.

01 Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.

02 Il était au commencement auprès de Dieu.

03 Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui.

04 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;

05 la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée.

09 Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

10 Il était dans le monde, lui par qui le monde s'était fait, mais le monde ne l'a pas reconnu.

11 Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.

12 Mais tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.

13 Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme : ils sont nés de Dieu.

14 Et le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

Jn 1/1-5, 9-14.