Le blog de Frère Bernard-Marie

Samedi 26 Avril 2008. LETTRE À DIOGNÈTE.

Dans l'attente des fêtes de PENTECÔTE, je vous propose de relire ces quelques extraits de la Lettre à Diognète, écrit anonyme de la fin du IIè siècle. Sans doute déjà connue d'un certain nombre d'entre vous, cette lecture doit à la fois nous inviter à l'humilité et au courage de la foi en ces temps de début du IIIè millénaire qui peuvent nous sembler parfois laborieux et difficiles...

"Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes ni par le pays, ni par le langage, ni par les coutumes. Car ils n'habitent pas de villes qui leur soient propres, ils n'emploient pas quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n'a rien de singulier. Leur doctrine n'a pas été découverte par l'imagination ou par les rêveries d'esprits inquiets; ils ne se font pas, comme tant d'autres, les champions d'une doctrine d'origine humaine.

Ils habitent les cités grecques et les cités barbares suivant le destin de chacun; ils se conforment aux usages locaux pour les vêtements, la nourriture et le reste de l'existence, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur manière de vivre. Ils résident chacun dans sa propre patrie, mais comme des étrangers domiciliés. Ils s'acquittent de tous leurs devoirs de citoyens, et supportent toutes les charges comme des étrangers. Toute terre étrangère leur est une patrie, et toute patrie leur est une terre étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants, mais ils n'abandonnent pas leurs nouveaux-nés. Ils prennent place à une table commune, mais qui n'est pas une table ordinaire.

Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel. Ils obéissent aux lois établies, et leur manière de vivre est plus parfaite que les lois. Ils aiment tout le monde, et tout le monde les persécute. On ne les connaît pas, mais on les condamne; on les tue et c'est ainsi qu'ils trouvent la vie. Ils sont pauvres et font beaucoup de riches. Ils manquent de tout et ils ont tout en abondance. On les méprise et, dans ce mépris, ils trouvent leur gloire. On les calomnie, et ils y trouvent leur justification. On les insulte, et ils bénissent. On les outrage, et ils honorent. Alors qu'ils font le bien, on les punit comme des malfaiteurs. Tandis qu'on les châtie, ils se réjouissent comme s'ils naissaient à la vie. Les Juifs leur font la guerre comme à des étrangers, et les Grecs les persécutent; ceux qui les détestent ne peuvent pas dire la cause de leur hostilité.

En un mot, ce que l'âme est dans le corps, les chrétiens le sont dans le monde. L'âme est répandue dans tous les membres du corps comme les chrétiens dans les cités du monde. L'âme habite dans le corps, et pourtant elle n'appartient pas au corps, comme les chrétiens habitent dans le monde, mais n'appartiennent pas au monde. L'âme invisible est retenue prisonnière dans le corps visible; ainsi les chrétiens: on les voit vivre dans le monde, mais le culte qu'ils rendent à Dieu demeure invisible. La chair déteste l'âme et lui fait la guerre, sans que celle-ci lui ait fait du tort, mais parce qu'elle l'empêche de jouir des plaisirs; de même le monde déteste les chrétiens, sans que ceux-ci lui aient fait du tort, mais parce qu'ils s'opposent à ses plaisirs. (Note personnelle: Il faut cependant reconnaître que lorsqu'ils ne sont plus vraiment fidèles au message du Christ, les chrétiens font malheureusement du tort au monde... divisions entre eux, prosélytisme prétentieux, collusion avec tel pouvoir temporel, intolérance et intégrismes...)

L'âme aime cette chair qui la déteste, ainsi que ses membres, comme les chrétiens aiment ceux qui les détestent. L'âme est enfermée dans le corps, mais c'est elle qui maintient le corps; et les chrétiens sont comme détenus dans la prison du monde, mais c'est eux qui maintiennent le monde. L'âme immortelle campe dans une tente mortelle: ainsi les chrétiens campent-ils dans le monde corruptible, en attendant l'incorruptibilité du ciel. L'âme devient meilleure en se mortifiant par la faim et la soif; et les chrétiens, persécutés, se multiplient de jour en jour. Le poste que Dieu leur a fixé est si beau qu'il ne leur est pas permis de déserter. (note personnelle: Là aussi, il faudrait quelque peu critiquer l'opposition âme/corps-chair issue de la pensée grecque... dans l'Ecriture, il n'y a pas d'un côté l'âme sainte et le corps-chair pécheur de l'autre; tous deux sont créature divine formant un tout et ni l'un ni l'autre n'est affranchi de la responsabilité du péché...)

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"VIENT ESPRIT DE PENTECÔTE!
QUE JE SACHE LIBÉRER LA FLAMME DÉPOSÉE EN MON COEUR!
QU'ELLE SE PROPAGE ET TRANSFORME LA TERRE!

VIENS ESPRIT AVEC JÉSUS ET LE PÈRE
M'AIDER À ENTRER DANS UNE ALLIANCE AVEC LES AUTRES,
À AIMER LE RÉEL, À M'OUBLIER MOI-MÊME!

VIENS ESPRIT SAINT! QU'ENSEMBLE NOUS FORMIONS
LE PEUPLE DES SAUVÉS DE LA TRISTESSE,
DE L'AVIDITÉ ET DU MENSONGE!
QU'ENSEMBLE NOUS EXULTIONS D'ÊTRE UNIS, PAR TOI,
AU PREMIER-NÉ D'ENTRE LES MORTS!"

Bien à vous! Que l'Esprit de Pentecôte vous embrase!

Frère Bernard-Marie.

Samedi 22 Mars 2008 - Samedi Saint.

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Jeudi 20 Mars 2008 - Le lavement des pieds.

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Mardi 18 Mars 2008 - Mardi Saint.

"Le Christ est CE VERBE QUI ÉTAIT AU COMMENCEMENT, CE VERBE QUI ÉTAIT AVEC DIEU, CE VERBE QUI ÉTAIT DIEU. ET CE VERBE DE DIEU S'EST FAIT CHAIR, ET IL A ÉTABLI SA DEMEURE PARMI NOUS.

Car il n'aurait pas eu en lui-même de quoi mourir pour nous, sans cette chair mortelle qu'il a tirée de nous. C'est ainsi que l'être immortel a pu mourir, c'est ainsi qu'il a voulu nous donner la vie à nous mortels: il devait dans l'avenir nous faire participer à ce qu'il est, après avoir d'abord participé lui-même à ce que nous sommes. Car nous n'avions pas en nous de quoi vivre, et il n'avait pas en lui de quoi mourir. Il a donc établi avec nous un merveilleux échange de participation réciproque. Ce qui vient de nous, c'est par cela qu'il est mort; ce qui vient de lui, c'est par cela que nous vivons.

Par conséquent, nous ne devons pas rougir de la mort de notre Seigneur; bien au contraire, nous devons y mettre toute notre confiance et y trouver toute notre gloire. Du fait même qu'il recevait de nous la mort qu'il trouvait en nous, il nous a promis, dans sa grande fidélité, de nous donner en lui la vie que nous ne pouvons pas tenir de nous-mêmes." St Augustin

"JE NE VEUX ME GLORIFIER QUE DE LA CROIX DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST." St Paul

Fais-toi tout accueil, et tu vivras.

Dimanche des Rameaux - 16 Mars 2008.

Je te propose en cette Semaine Sainte d'inscrire ta prière dans celle de Jésus en le suivant pas à pas...

"COMME UN CERF ALTÉRÉ CHERCHE L'EAU VIVE,
AINSI MON ÂME TE CHERCHE TOI, PÈRE.

MON ÂME A SOIF DE TOI, PÈRE VIVANT;
QUAND POURRAI-JE M'AVANCER, PARAÎTRE FACE AU PÈRE?

JE N'AI D'AUTRE PAIN QUE MES LARMES, LE JOUR, LA NUIT,
MOI QUI CHAQUE JOUR ENTENDS DIRE:
"Où EST-IL, TON DIEU?"

JE ME SOUVIENS ET MON ÂME DÉBORDE:
EN CE TEMPS-LÀ, JE FRANCHISSAIS LES PORTAILS!

JE CONDUISAIS VERS LA MAISON DE MON PÈRE LA MULTITUDE EN FÊTE,
PARMI LES CRIX DE JOIE ET LES ACTIONS DE GRÂCE.

POURQUOI TE DÉSOLER, Ô MON ÂME, ET GÉMIR SUR MOI?
ESPÈRE TON PÈRE! DE NOUVEAU JE RENDRAI GRÂCE:
IL EST MON SAUVEUR ET MON PÈRE!

SI MON ÂME SE DÉSOLE, JE ME SOUVIENS DE TOI,
DEPUIS LES TERRES DU JOURDAIN ET DE L'HERMON,
DEPUIS MON HUMBLE MONTAGNE.

L'ABÎME APPELANT L'ABÎME À LA VOIX DE TES CATARACTES,
LA MASSE DE TES FLOTS ET DE TES VAGUES A PASSÉ SUR MOI.

AU LONG DU JOUR, MON PÈRE M'ENVOIE SON AMOUR;
ET LA NUIT, SON CHANT EST AVEC MOI,
PRIÈRE AU PÈRE DE MA VIE.

JE DIRAI AU PÈRE, MON ROCHER:
"POURQUOI M'OUBLIES-TU?
POURQUOI VAIS-JE ASSOMBRI, PRESSÉ PAR L'ENNEMI?"

OUTRAGÉ PAR MES ADVERSAIRES, JE SUIS MEURTRI JUSQU'AUX OS,
MOI QUI CHAQUE JOUR ENTENDS DIRE:
"Où EST-IL, TON DIEU?"

POURQUOI TE DÉSOLER, Ô MON ÂME ET GÉMIR SUR MOI?
ESPÈRE TON PÈRE! DE NOUVEAU JE RENDRAI GRÂCE:
IL EST MON SAUVEUR ET MON PÈRE!. Psaume 41.

Puisse chacun en cette Semaine Sainte mieux percevoir le don qui lui est fait...
Bien à toi, unis dans la prière de Jésus.

Frère Bernard-Marie.