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6 novembre 2014 4 06 /11 /novembre /2014 08:34

Jeudi 6 Novembre 2014. Petite participation au débat synodal sur la famille.

 

 

Citoyens du Peuple Saint.

 

19 Frères, maintenant, dans le Christ, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage, vous êtes citoyens du Peuple Saint, vous êtes membres de la famille de Dieu,

20 car vous avez été intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ; et la pierre angulaire, c’est le Christ Jésus lui-même.

21 En lui, toute la construction s’élève harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur.

22 En lui, vous êtes, vous aussi, les éléments d’une même construction pour devenir la demeure de Dieu par l’Esprit Saint. Eph 2/19-22

 

Alors que les premiers travaux du Synode sur la famille viennent de se terminer, ouvrant ainsi une année de réflexion qui débouchera sur le travail final de l’automne 2015, ces quelques versets de Paul aux Ephésiens viennent nous rappeler que notre église-institution se doit d’être toujours en chantier.

 

La volonté du Christ c’est que tous puissent devenir « citoyens du Peuple Saint », tous saints comme nous le célébrons en cette fête de la Toussaint. Comment réformer cette église-institution de telle sorte que d’aucun ne se sente, de par son état de vie particulier, citoyens de seconde zone ?

 

Sur le Christ, pierre angulaire, la construction d’aujourd’hui a pour fondations les évêques, successeurs des Apôtres et des Prophètes. Leur mission : permettre à tous, sans exception, d’accéder au Christ et de prendre place comme pierres vivantes dans l’harmonie de l’édifice. La tâche est délicate et difficile. Il s’agit de faire en sorte que justice et miséricorde s’embrassent toujours.

 

Dans l’Evangile, Jésus rappelle toujours ce qui est juste : à la femme adultère et à ceux qui veulent lui jeter la pierre, à la Samaritaine qui a eu cinq maris et qui vit avec un sixième… mais jamais il n’enferme ni ne condamne. En lui, la miséricorde semble être la mère de la justice… Alors, quid de nos frères et sœurs divorcés-remariés dont la situation est plus souvent subie que choisie ? Allons-nous leur dire : « Vous êtes citoyens du Peuple Saint » tout en leur indiquant pour place les tabourets restés dans le vestibule ? Qu’allons-nous dire à ces catéchumènes découvrant nouvellement le Christ et son Evangile et qui, de plus en plus souvent, sont issus de ces situations ? « Prenez place dans notre assemblée, mais contentez-vous de regarder le repas du Christ que nous partageons ? »

 

Les Apôtres ont reçu du Christ le pouvoir de lier et de délier : de lier tous les hommes dans l’Amour divin et de les délier tous du péché. Il n’est donc pas possible de délier ce que Dieu a uni… mais est-il juste de lier à vie des hommes et des femmes dans l’échec de leur vie conjugale passée ?

Depuis des décennies, nous marions avec une facilité déconcertante tous les couples qui se présentent à nous : leur foi n’est pas vraiment requise et les dispenses pour les non-baptisés et les croyants d’autres confessions sont distribuées de manière très administrative… Est-il juste d’avoir un niveau d’exigence si faible en amont du mariage, alors qu’en aval nous resterions intraitables face à nos frères et sœurs sortant de l’échec et de l’épreuve d’un divorce ?

Tous, « nous sommes les éléments d’une même construction pour devenirENSEMBLEla demeure de Dieu par l’Esprit Saint ! » Que l’Esprit Saint inspire à nos pères synodaux les réformes justes et miséricordieuses dont notre Eglise à besoin. Refuser à certains de nos frères et sœurs de devenir vraiment « pierres vivantes » dans l’édifice, c’est à coup sûr, prendre le risque qu’ils rejettent à leur tour « la Pierre » - angulaire cette fois - qu’ont rejetée les bâtisseurs : Le Christ ! Nous aurons à en rendre compte…

 

Frère Bernard-Marie

Accueillir nos frères divorcés-remariés.
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