Lundi 11 juillet 2011 1 11 /07 /Juil /2011 08:39

Dimanche 10 Juillet 2011 - 15ème Dimanche du Temps Ordinaire.

 

Livre d'Isaïe 55/10-11.

Lettre de Paul aux Romains 8/18-23.

Evangile de Matthieu 13/1-23.

 

10 Ainsi parle le Seigneur: La pluie et la neige qui descendent des cieux n'y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l'avoir fécondée et l'avoir fait germer, pour donner la semence au semeur et le pain à celui qui mange ; 11 ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce que je veux,sans avoir accompli sa mission.              Isaïe 55/10-11.
13 Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regarder, qu'ils écoutent sans écouter et sans comprendre. 14 Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas.
Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. 15 Le coeur de ce peuple s'est alourdi : ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, pour que leurs yeux ne voient pas, que leurs oreilles n'entendent pas, que leur coeur ne comprenne pas, et qu'ils ne se convertissent pas. Sinon, je les aurais guéris !   Matthieu 13/13-15.
Dans les "jardins d'Eden" que sont nos coeurs, la Parole de Dieu sera-t-elle tenue en échec?... Dans la 1ère lecture d'Isaïe le Seigneur semble formel: "Ma Parole ne me reviendra pas sans résultat..." Mais Jésus, le Verbe fait chair, citant le même prophète Isaïe d'affirmer: "Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas..." Oui, nous avons ce redoutable pouvoir de tenir en échec en nous la semence divine qui y a été semée. La Parole de Dieu ne peut pas porter du fruit en nous sans notre consentement... nos refus d'aimer peuvent tout simplement causer en notre monde la mort de Dieu...
Homélie15èDimOrd2011 Homélie15èDimOrd2011  Cliquez sur le lien ci-contre pour accéder à l'homélie-audio.
milletangelus
"Le mystère de la Sainte Trinité est la lumière fondamentale qui donne à la création un sens absolument nouveau... Il s'agit d'un Amour qui s'engage à fond et qui s'en remet à cette création, se confie à elle, puisque la réponse d'amour que cette création a à donner est précisément le sens même du geste créateur. La création est une histoire à deux, c'est une histoire nuptiale. Et c'est pourquoi si le "oui" de Dieu est éternellement assuré - car, comme le dit St Paul à propos du Christ: "En Jésus, il n'y a pas le oui et le non; en Dieu il n'y a que le oui" -, dans la créature, en revanche, le "non" est possible: car elle n'est pas originellement "oui", elle a à se faire "oui", elle a à surmonter ses limites, elle a à conquérir sa dignité, elle a à se libérer de ce moi possessif qui est la racine de tout mal; et Dieu ne peut, tout en enveloppant cette créature de cette sollicitude nuptiale qui est infinie, qu'être tenu en échec. Et, en effet, Il a été tenu en échec, et Il pourra l'être éternellement dans la mesure où certaines créatures se refuseront définitivement à son Amour. C'est par là d'ailleurs que le mal va entrer dans le monde - ce mal qui pose un immense problème, insoluble jusqu'à la mort de Notre Seigneur."     
Retraite prêchée à l'abbaye de Timadeuc par Maurice Zundel.
19 En effet, la création aspire de toutes ses forces à voir cette révélation des fils de Dieu.
20 Car la création a été livrée au pouvoir du néant, non parce qu'elle l'a voulu, mais à cause de celui qui l'a livrée à ce pouvoir (le serpent). Pourtant, elle a gardé l'espérance
21 d'être, elle aussi, libérée de l'esclavage, de la dégradation inévitable, pour connaître la liberté, la gloire des enfants de Dieu.  Romains 8/19-21.


En ce temps de vacances, laissez le jardinier divin cultiver le jardin d'Eden de votre coeur...
Bien à vous tous avec la bénédiction de votre Frère Bernard-Marie.

Par lectiodivina - Publié dans : Religion - Communauté : Communauté spirituelle
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